Blog
Čovjek terorizira i ubija životinje
Preuzeto sa stranice Društva za osvoboditev živali in njihove pravice.
Tekst Moris Hoblaj, dipl. sociolog i teolog Časopis Osvoboditev životinja, svezak 21, br. 45, str. 20-21.
ODUZIMANJE ŽIVOTINJA I UBIJANJE JE ČIN TERORA - KONZUMIRANJE NJIHOVIH TIJELA JE KANIBALIZAM
Postoje mnogi zakoni koji štite životinje i njihova staništa od štetnih ljudskih aktivnosti. Postoje zakoni koji štite cijelu prirodu i specifični zakoni protiv zlostavljanja, lišavanja slobode i raznih ubijanja životinja. Nepoštivanje ustavnih zakona za zaštitu životinja, npr. lov i ribolov, negativno utječe na populacije životinja i cijelu prirodu. Intenzivna poljoprivreda, gdje se koriste mnogi pesticidi i umjetna gnojiva, ubija mnoge mikroorganizme koji su odgovorni za prirodnu ravnotežu, što štiti sve vrste životinja - a na kraju hranidbenog lanca i ljude. Čovječanstvo ne poštuje ustavne zakone, zbog čega su potrebne nevladine organizacije, pojedinci i udruge koje će se intenzivno boriti protiv ljudskog terora nad prirodom i životinjama. Jedno takvo društvo u Sloveniji je DRUŠTVO ZA OSLOBOĐENJE ŽIVOTINJA I NJIHOVIH PRAVA, koje se desetljećima bori za etički tretman životinja i poštivanje ustavnih prava životinja i cijele prirode.
RELIGIJE I NJIHOVE SLUŽBE OMOGUĆILE SU TEROR NAD ŽIVOTINJAMA
Religije su legalizirale ubijanje i žrtvovanje životinja. Utkale su ih u svoje rituale, a na kraju i u "bogom dane jelovnike". Religijski znanstvenici - teolozi i njihovi politički lakeji proglasili su životinje vegetativnim, neosjetljivim bićima, bez emocija, s nekom vrstom vegetativne duše koja potpuno nestaje smrću životinje. To je katastrofalna zabluda koja je životinjama donijela pakao na ovom planetu i postupni kolaps čovječanstva, kojem danas svjedočimo. Ipak, čovječanstvu postaje sve jasnije da je svaki oblik života MIKROKOZMOS, koji je utkan u JEDINSTVO - u MAKROKOZMOS - gdje je sve povezano sa svime. Rezultat je da SVE ŠTO ČINIMO SVOJIM BLIŽNJIMA, ŽIVOTINJAMA I PRIRODI, ČINIMO SEBI - jer smo dio tog jedinstva. To se odnosi na svaku pojedinu životinju, koja je mikrokozmos u makrokozmosu. Ovu istinu je klerikalizam, uz pomoć političkih lakeja i znanosti, zamijenio zabludom propadanja, bezdušnosti i mrtvila, što rezultira neosjetljivošću prema bližnjima i životinjama. Čovjek se bavi samo svojim egom i vlastitom sudbinom – ne zanima ga sudbina životinja – a to ima posljedice. Divlje životinje i njihova ljubav prema slobodi ukazuju na njihovo pravo podrijetlo – životinje potječu iz ljubavi najvišeg Bića!
OSJEĆAJNI ŽIVOT ŽIVOTINJA
Promatrajući divlje životinje, možemo osjetiti ljubav koju je Stvoritelj uložio i u životinje. Stvoriteljevu ljubav prepoznajemo, na primjer, po majčinskoj ljubavi životinja prema njihovom potomstvu. Koliko je mačka obzirna i brižna prema svojim mladuncima ili kako majka lavica, iako lovi gazele, pokazuje svojim mladuncima majčinsku ljubav, nježnost i brigu. Oni mogu skakati po njezinom tijelu koliko god žele - ona ostaje mirna i raduje se živahnosti svojih mladunaca. Medvjed također pokazuje svoje emocije jako, jako dugo. Ženka nosi svoje dijete dok ono ne bude u stanju samostalno pronaći hranu, i to bez ikakvih ograničenja. Što se tiče odanosti životinja ljudima, dobar primjer je konj, koji se predaje i žrtvuje svoj život kako bi osobu nosio kilometrima. Isto vrijedi i za odanost psa koji vodi slijepu osobu ili pokušava spasiti nasukanu osobu. Svatko tko se ikada brinuo za životinju osjeća da je iznutra postao bogatiji i svjesniji prirode. Tko god, unatoč boljem znanju, gradi klaonice za klanje i pripremu životinjskog mesa ili to odobrava, konzumira mesne proizvode, njegova svijest postaje sve neosjetljivija na život na Zemlji, jer takva osoba iznutra postaje siromašna s rizikom da se razboli od vlastitog tijela.
ČOVJEK – LOVAC IZ STRASTI JE BEZDUŠNI UBOJICA ŽIVOTINJA I UNIŠTITELJ PRIRODE
Čovjek-lovac nabavio je oružje i dresirao psa kako bi, iz svojih niskih sklonosti i želje za senzacijom, mogao uživati u prizorima ubijanja i smrtne borbe divljih životinja ili u borbama pasa s ranjenim životinjama. Čovjek se miješa u kružni tok, mikrokozmos, u njegove zakone ili u Božju svemoć i muči životinjski svijet i cijelu prirodu. Prema zakonu akcije i reakcije, pretpostavlja se da će svaki mučitelj i ubojica životinja jednog dana osjetiti zakon uzroka i posljedice ili zakon sjetve i žetve, kako ga je Isus iz Nazareta nazvao. To znači da će svatko od nas prije ili kasnije osjećati isto ili slično onome što smo učinili drugima, svojim voljenima, životinjama, cijeloj prirodi, osim ako ne prepoznamo svoja zla djela, ne požalimo ih i ne ponovimo isto. Tiha i nečujna molba životinja koje pate mogla bi biti: „Ne žalite se, vi bezosjećajni, okrutni mučitelji životinja. Jednog dana i vi ćete biti progonjeni kilometrima, tako reći, tjerani kroz pustinju, kada vas napadne i rastrga životinja koju ste nekoć dresirali da rastrga životinju iste vrste. Ne žalite se kada vas bole udovi i tijelo vam je puno rana i tumora. Ne žalite se ako ljudi oko vas nemaju milosti prema vama, jer su isti kao i vi prema životinjama. Ne krivite Boga; vi ste to uzrokovali; patite kao što ste dopustili da čovjek i životinja pate.“ (Iz Proroka 15) USTAVNA PRAVA ŽIVOTINJA SU TRETIRANA.
USTAVNA PRAVA ŽIVOTINJA
Razlog gaženja ustavnih prava životinja leži u definiciji: Tko ili što su životinje? Povijesno gledano, religije su prvo učile svoje vjernike da su životinje biljna i bezdušna stvorenja koja je Bog navodno stvorio za čovjeka za hranu, odjeću i druge potrepštine, što su tijekom povijesti prihvatili i neki znanstvenici, filozofi i teolozi. To se prenosilo i prenosi budućim generacijama, sve do danas. Veliki mislioci i Božji glasnici govorili su protiv ove tvrdnje, učeći i podučavajući da su životinje, baš kao i mi, ljudi, mikrokozmosi u makrokozmosu i, shodno tome, u svojoj unutrašnjosti i prirodi, slobodna bića s dušom, i to na razini njihove svijesti. Govorili su i o tome da će svako nepoštivanje kozmičkih zakona u vezi sa životinjama prije ili kasnije dovesti čovječanstvo do kolapsa prirode i cijelog planeta Zemlje. Tko danas može tvrditi da postojeća civilizacija nije na rubu kolapsa? Ustavni zakoni za zaštitu životinja su smokvin list ispod kojeg se kriju industrije, posebno mesna i farmaceutska, kao i paranoja lova - ukratko, diktatura uništavanja životinja.
KNJIGA O JOBU
Što Stvoritelj svega vidljivog i nevidljivog misli o prirodi i životinjama, čitamo u Knjizi o Jobu. U Knjizi o Jobu piše koga pitati ako želimo pomoći životinjama, tamo čitamo: „Pitajte životinje i one će vas naučiti; ptice nebeske i one će vam reći. Govorite zemlji i ona će vas naučiti; ribe morske i one će vam reći. Tko ne bi znao uz sve to da je ruka Gospodnja učinila sve to? U njegovoj ruci počiva duša svega života i duh svakog čovjeka.“ Nema sumnje da ove Božje riječi obvezuju čovječanstvo da izgradi miran svijet za sve stanovnike planeta Zemlje. Društvo za oslobođenje životinja i njihova prava već desetljećima teži ciljevima zaštite životinja, staništa, hrane, mira i doma za sve vrste životinja.
Unatoč neprijateljskom raspoloženju većine ljudi i političara prema životinjama, u Sloveniji je svakim danom sve više ljudi koji postupno otvaraju svoja srca životinjama. Dragi prijatelji životinja i drugovi za život i prava životinja u Sloveniji, mnoge domaće i divlje životinje neprestano traže pomoć, traže sigurno mjesto za svoj život u slobodi, bez lova, traže vodu i hranu. Traže da im se da glas u javnosti u kojoj živimo, da im se da glas putem medija - novina, radija i televizije. Svatko tko namjerava na bilo koji način pomoći životinjama pronaći će način i priliku da pomogne. Kako započeti? Možda se prvo pobrinite za životinje oko svoje kuće - ponudite im potrebnu vodu i hranu. Popratite ih dobrim prijateljskim stavom, dobrim mislima i osjećajima. Životinje će nam uzvratiti zahvalnošću koja dira naš emocionalni svijet, čineći nas sretnima.
Tekst Moris Hoblaj, dipl. sociolog i teolog Časopis Osvoboditev životinja, svezak 21, br. 45, str. 20-21.
