Blog
Znamo li razvoj znanosti? (1. dio)
PREUZETO SA STRANICE: DRUŠTVO ZA OSVOBODITEV ŽIVALI IN NJIHOVE PRAVICE
Tekst: Milena Trefalt -
Časopis za oslobođenje životinja, svezak 20, br. 43, str. 9-12.
Na Zdravoj Televiziji možete pogledati iznimno dobru i zanimljivu emisiju na temu: Mudrost znanosti – ludost? Zbog iznimnog i aktualnog sadržaja, donosimo dio onoga što je rečeno u našem časopisu. Emisiju vodi novinar MATTHIAS HOLZBAUER, a sugovornici su dr. HANS-GÜNTER KUGLER i dr. ARNO SCHNEIDER, liječnik, teolog i autor knjiga DIETER POTZEL. Nakon pozdrava, Matthias prvo govori o čemu će se emisija baviti. Kaže da je znanost svojim otkrićima mnogim ljudima olakšala rad i život, barem izvana u nekim područjima. Ali istovremeno pita kojom cijenom? S kojim tamnim stranama? Je li vanjski napredak povezan i s unutarnjim napretkom? Kako izgleda ravnoteža? Odakle znanost zapravo dobiva svoje upute, inspiracije na koje je često toliko ponosna? To su neka od pitanja o kojima se raspravlja u emisiji. Matthias započinje rekavši: „Znanost je od velike važnosti u današnjem modernom društvu i uživa visok ugled među ljudima. U kriznim situacijama, poput korona krize, političari temelje svoje odluke na rezultatima znanosti, na izjavama takozvanih stručnjaka. Prosvjednici također zahtijevaju da se rezultati znanosti uzmu u obzir prilikom poduzimanja mjera protiv klimatskih promjena. Znanost je pokretačka snaga takozvanog napretka i očito je da se taj napredak ne može zamisliti ni u jednom području života bez znanosti. Je li to doista slučaj?“ Daje riječ dr. Arnuu:
Što nam donosi znanost?
„Znanost svugdje donosi nove stvari - bilo da se radi o novim tretmanima u medicini, novim dijagnostičkim postupcima, novim lijekovima, novim inicijativama u cestovnom prometu, komunikaciji, pametnim telefonima, računalima ili sve bržem internetu. Kemija razvija nove proizvode za svakodnevni život, poput deterdženata ili odjeće, kao i gnojiva i genetski inženjering za veći doprinos poljoprivredi. Bez obzira na područje ljudskog života, znanost pruža osnovu za to. Znanost također pruža osnovu za transplantaciju organa definirajući takozvanu moždanu smrt, koja joj omogućuje uzimanje organa od ljudi dok su još živi. Razmišljamo li i o okrutnim eksperimentima na životinjama koje znanost navodno zahtijeva za razvoj lijekova, metoda liječenja ili čak kozmetike, kako bismo od toga mogli ostvariti očite koristi? Vojna znanost također pruža osnovu za to kako se ljudi mogu najučinkovitije mučiti, kako im se bol može nanositi polako i učinkovito, a da ih se i dalje održava živima i pri svijesti.
Razmislimo i o razvoju sve učinkovitijeg oružja, o računalnom kriminalu, o iskorištavanju i trovanju tla i vodotoka ili o genetskoj manipulaciji životinjama. Razmislimo o istraživanjima u politici i psihologiji, na primjer, o tome kako ljudi reagiraju u ekstremnim situacijama i kako mogu...“ biti manipuliran. Znanost istražuje pozadinu kako bi je interesne skupine, ponekad bez obzira na život, mogle koristiti za vlastite svrhe. Stoga se postavlja pitanje: nije li moderna znanost možda isključivo blagoslov za čovječanstvo, prirodu, planet Zemlju, da, za cijelo Božje stvorenje?“
Zatim Dieter dodaje: „Prije nego što odgovorimo na ovo pitanje, prvo pogledajmo kako se razvijala znanost kakvu danas poznajemo. Prije nekoliko tisuća godina, ona je očito bila usko povezana s religijom. To su uglavnom bili svećenici koji su, na primjer, u Egiptu, Mezopotamiji ili Kini, promatrali prirodu i kretanje zviježđa i koristili to znanje za određivanje povoljnog vremena za sjetvu i žetvu. Tako su postali savjetnici vladara s ogromnim utjecajem na državne poslove. Do 6. stoljeća prije Krista, život u današnjoj Europi uglavnom su određivale legende, sage i mitovi. Postojali su bogovi, polubogovi i duhovi prirode koji su bili odgovorni za prirodne pojave poput sunca, kiše, oluja, rasta, za dobru ili lošu žetvu itd. Svećenici su se smatrali posrednicima između bogova i ljudi, određivali su pravila za žrtve ili rituale, što su ljudi morali činiti kako bi… da bogovi budu milostivi prema njima.
Od 6. do 4. stoljeća prije Krista, ljudi u Grčkoj počeli su promatrati prirodu, učiti o pravilima i to prenositi dalje. Osnova za to bila je filozofija, doslovno prevedena: ljubav prema mudrosti. U 4. stoljeću prije Krista, PLATON je osnovao Platonovu akademiju u Ateni. On i drugi znanstvenici poput Arhimeda, Pitagore i Hipokrata uspostavili su logičke principe koji su i danas osnova mnogih znanosti.
Cenzura
"BUDUĆI DA SE MNOGE IZJAVE RANIH FILOZOFA I ZNANJA NISU PODUDARALE S UČENJIMA CRKVE, MNOGE KNJIGE SU UNIŠTENE ILI ČUVANE U TAJNOSTI. REDOVI SU IH UVIJEK TUMAČILI U ZNAČENJU SVOJE CRKVE. CRKVA JE VRŠILA OGROMNU CENZURU NAD OVIM ZNANJEM."
Dr. Hans-Günter: „Nakon propasti Rimskog Carstva, znanje se uglavnom čuvalo u samostanima Katoličke crkve, jer su uglavnom redovnici savladali pisanje i čitanje, a knjige su se morale prepisivati ručno. Budući da se mnoge izjave ranih filozofa i učenjaka nisu podudarale s učenjima crkve, mnoge su knjige uništene ili tajne, a redovnici su ih uvijek tumačili u smislu svoje crkve. Crkva je vršila ogromnu cenzuru nad tim znanjem. Prva sveučilišta, mjesta učenja, osnovana su u Italiji, Francuskoj i Engleskoj u 11. i 12. stoljeću. Uglavnom su nastala iz samostanskih i katedralskih škola, gdje su redovnici i redovnice predavali od 6. stoljeća. Glavni predmeti bili su pravo, teologija i medicina.
Također je postojao sve veći broj putujućih učenjaka, koji su također bili stavljeni pod biskupsku jurisdikciju, tj. pod crkvenu hijerarhiju, s papom na vrhu kao najvišim obrazovnim autoritetom. Do 15. stoljeća sveučilište je bilo u okviru crkve. Na primjer, Sorbonne, Sveučilište u Parizu, osnovano je pod sudskom vlašću“ pape i crkve, što je priznao i francuski kralj. Sudbenu vlast vršio je kancelar sveučilišta, koji je djelovao kao predstavnik pariškog biskupa. Većina drugih europskih sveučilišta također je osnovana po uzoru na Sorbonnu. Kako bi osigurali svoj utjecaj na sveučilišta, pape i carevi uzeli su pravo kontrole nad njima i dodijelili im pravo predavanja i dodjele doktorata. Podrijetlo dodjele doktorata bila je namjera papa i careva, tj. crkve i državnih vlasti, da steknu pravo kontrole nad sveučilištima i znanjem koje se na njima prenosi. Sveučilištima je bilo dopušteno da do određene mjere predaju vlastito pravo, svakako po cijenu odanosti papi i caru. Dodjelu akademskih titula uvijek je morala potvrditi crkva."
Kontrola znanosti?
"ZNANOST ISTRAŽUJE POZADINE KAKO BI INTERESNE SKUPINE, DJELOMIČNO BEZ OBZIRA NA ŽIVOT, MOGLE IH KORISTITI ZA SVOJE SVRHE. STOGA SE POSTAVLJA PITANJE: JE LI MODERNA ZNANOST NE SAMO ISKLJUČIVI BLAGOSLOV ZA ČOVJEČANSTVO, PRIRODA, PLANET ZEMLJA, DA, ZA SVA BOŽJA STVARANJA."
Matthias:
„To znači da su sveučilišta i akademske titule imali i još uvijek imaju svoje podrijetlo u crkvi, koja nad njima vrši moć i kontrolu. Sve dok je znanost svojim izjavama bila odana crkvi i državi i nije ugrožavala apsolutne pretenzije crkve, za crkvene ljude je sve bilo u redu. Slika svijeta kakvu je crkva prenosila vjernicima bila je da je Zemlja trebala biti središte svemira, gore nebo, dolje pakao, a na Zemlji čovjek koji je trebao podjarmiti Zemlju. Kada je NICOLAS COPPERNICUS sredinom 16. stoljeća tvrdio da je Sunce središte svemira i da se Zemlja okreće oko Sunca, nastao je sukob. Kopernik je bio katedralni kanonik i astronom, a svoju je izjavu potkrijepio promatranjima svemira. Godine 1616. crkva je zabranila ovo već objavljeno učenje. GIORDANO BRUNO, talijanski filozof i bivši svećenik, uzeo je Kopernikovo učenje kao osnovu za razvoj svoje slike svijeta kao beskonačnog svemira, s beskonačnim brojem sunaca i planeta, te je odbacio crkvenu doktrinu o...“ Trojstvo. Zbog toga ga je crkva 1600. spalila na lomači kao heretika.
Arno: "GALILEO GALILEI potvrdio je Kopernikovo učenje 1609. svojim promatranjima zviježđa. Objavio je to i pozvao crkvu da revidira svoja učenja i u budućnosti prizna da je Sunce središte svemira. Crkva je potom 1616. zabranila sva njegova učenja i publikacije. Galileo se skrivao do 1632., kada je objavio svoju knjigu "Dialogo". U njoj se raspravljalo o različitim pogledima na svijet, a crkvena slika svijeta, sa Zemljom kao središtem, uopće nije bila točna. Najbolji dio za crkvu bio je što je pisao na talijanskom, tako da su ga čak i oni koji nisu bili znanstvenici i nisu znali latinski mogli čitati i razumjeti te iz njega izvlačiti zaključke. To je bio frontalni napad na autoritet crkve. Galileo je znanstveno znanje stavio iznad učenja crkve i nijekao znanstvenu prirodu Biblije. Ponovno je optužen i morao se 1633. odreći svojih učenja kako bi izbjegao smrt." Njegove knjige stavljene su na popis zabranjenih knjiga i tek 200 godina kasnije zabrana je ukinuta. Tek je komisija koju je osnovao papa Ivan Pavao II., nakon 13 godina istraživanja, došla do neobičnog zaključka da crkvu, kao i vlastitu inkviziciju, treba optužiti za pristranost prema Galileju, što treba prevladati. Galilejeva rehabilitacija, međutim, nije uspjela.
Galileo Galilei
„ GALILEJ JE ZNANSTVENO ZNANJE STAVIO IZNAD UČENJA CRKVE I NEZAKNUO ZNANOST U BIBLIJI. PONOVNO JE BIO OPTUŽEN I MORAO JE OPOZVATI SVOJA UČENJA 1633. KAKO BI IZBJEGAO SMRT. NJEGOVE KNJIGE SU STAVLJENE NA POPIS ZABRANJENIH KNJIGA I TEK 200 GODINA KASNIJE ZABRANA JE UKINUTA.“
Dieter:
„Crkva je uporno odbacivala znanost sve do 20. stoljeća. Papa Pio IX. zaštitio je Crkvu od modernizma proglasivši popis od 80 znanstvenih mišljenja heretičnim pogreškama. Do 1967. svi katolički klerici morali su položiti zakletvu protiv takozvanog antimodernizma, koji je 1910. uveo papa Pio X., koji se tako okrenuo protiv svih modernih trendova. Samo su papa IVAN PAVAO II., a zatim i papa BENEDIKT XVI. pokušali riješiti spor, pri čemu je papa Benedikt XVI. više puta javno izjavio da su vjera i znanost međusobno kompatibilne. Katolička crkva je sa svoje strane vrlo rano osnovala Papinsku akademiju znanosti, kako se danas zove. Datira iz 1603. Te je godine FEDERICO CESI osnovao „Akademiju risolikih“ kako bi razvio istraživačke metode temeljene na promatranju i eksperimentiranju. Kaže se da čovjek promatra prirodu jednako oštro kao ris. Njezin vođa od 1610. do 1613. bio je Galileo Galilei.“ Hans-Günter: „Nakon Cezijeve smrti 1630. godine, akademija je ukinuta. Papa Pio IX. ju je 1847. godine oživio kao „Papinsku akademiju novih risova“. Papa Pio XI. je 1936. godine obnovio akademiju i dao joj sadašnje ime: „Papinska akademija znanosti“. Novi članovi su birani između postojećih članova, a zatim ih je imenovao Papa. Prof. JOACHIM VON BRAUN, sadašnji predsjednik Papinske akademije znanosti, opisao je cilj akademije sljedećim riječima: „Cilj akademije je unaprijediti znanstvene rasprave u vezi s relevantnim pitanjima čovječanstva, pripremiti ih i priopćiti rezultate Papi. On će vam dopustiti da ih spomenete u svojim publikacijama.““ ... nastavit će se!
Tekst: Milena Trefalt
Časopis za oslobođenje životinja, svezak 20, br. 43, str. 9-12.
