Blog
Tko je zapravo lud ili čudan?
Preuzeto sa stranice Društva za osvoboditev živali in njihove pravice.
Tekst: Stanko Valpatič
Animal Liberation Magazine, godište 21, br. 45, str. 63-65.
Vrlo važno pitanje je zašto veliki dio takozvane struke, politike, obrazovanja i novinara ljude koji su protiv ubijanja i iskorištavanja životinja te uništavanja i pljačke prirode prikazuju kao čudake ili čak luđake, iako su među njima i njihovi obrazovani kolege, npr. odvjetnici, profesori, liječnici, farmaceuti, ekolozi, biolozi, nutricionisti, novinari...
Istina je da je vrlo teško pronaći dvije osobe koje misle isto, koje se slažu u svim aspektima. Ali ne može biti logično i prihvatljivo da, na primjer, liječnik tvrdi da je životinjska hrana izuzetno potrebna za našu dobrobit i zdravlje, dok netko drugi s potpuno istim obrazovanjem kaže potpuno suprotno, da je životinjska hrana nepotrebna ili čak štetna za naše zdravlje i dobrobit. Ili ljekarnik kaže da pokusi na životinjama nisu problematični, da u lijekovima i cjepivima nema životinjskih sastojaka, dok drugi ljekarnik kaže potpuno drugačije, da su pokusi na životinjama neetični i nepotrebni te da mnogi lijekovi i cjepiva sadrže životinjske, čak i ljudske tvari. Možda najironičniji primjer: teolog tvrdi da je Bog ljudima dao životinje za hranu, dok netko drugi s istim obrazovanjem kaže da nam Bog nikada nije dopustio da jedemo i ubijamo životinje. Dakle, opet 100% drugačija tvrdnja. Kako je to moguće? Što stoji iza ovoga? I legitimno pitanje: kome bismo trebali vjerovati? Tko je u pravu? Tko se šali i zašto?
5. Eva Solo: Danish Furnishing Accessories
Mnogi od nas znaju da je stvaranje zbrke, nereda, uništenja, ratova i međusobnih svađa oduvijek bio i još uvijek jest cilj uništitelja života. Pogledajmo svijet, analizirajmo, razmislimo i provjerimo, te tako sami sebi odgovorimo tko su uništitelji i protivnici života u prošlosti i danas. Prepoznat ćemo ih samo po djelima, a ne po licemjernim i uljepšanim riječima. Radi lakšeg razumijevanja možemo zaviriti u povijest, sjetiti se nekih još uvijek vrlo priznatih, cijenjenih i uvaženih ljudi, o kojima znamo samo ono što je nekome bilo korisno.
ALEXANDER VON HUMBOLDT
Nedavno sam vidio da su četiri slovenska biologa dobila prestižnu Memorijalnu nagradu Alexander von Humboldt (1769.-1859.). Sjetio sam se da sam prije nekog vremena čitao o njegovom poštovanju prema životinjama i prirodi, pa sam odlučio malo istražiti njegov rad i život.
4. Magisso Finnish Design Movement
Čovječanstvo ga poznaje prvenstveno kao utemeljitelja znanstvene geografije, kao znanstvenika koji je u gotovo sva područja prirodnih znanosti unio nove znanstvene elemente i smjele pretpostavke. Zbog tako širokog raspona interesa nazivaju ga i "posljednjim svestranim znanstvenikom". Za mnoge je jedan od najboljih znanstvenika koji su ikada hodali Zemljom. Utjecao je na razvoj brojnih znanstvenih disciplina, posebno geografije, biologije, kemije, medicine, fizike i matematike. Tako je stvorio prva metodička djela o zemaljskom magnetizmu, utvrdio pravilo smanjenja temperature s porastom nadmorske visine, pisao o rasprostranjenosti biljaka i postavio temelje moderne fitogeografije. U geografiju je uveo niz znanstvenih metoda, a to se znanje i danas koristi i prenosi.
Od velike su važnosti njegovi meteorološki podaci, s naglaskom na srednje dnevne i noćne temperature, te Humboldtov dijagram (linije koje spajaju točke s istom srednjom temperaturom) i izobare (linije koje spajaju točke s istim tlakom zraka u određenom vremenu ili razdoblju). Sve je to pomoglo u postavljanju temelja znanosti komparativne klimatologije. Još važnija bila su njegova pionirska istraživanja odnosa između regija i njihove flore i faune, a prije svega zaključci koje je izvukao iz svog istraživanja andskog vulkana o ulozi eruptivnih sila i metamorfoze u povijesti i sadašnjem razvoju Zemljine kore. Ti su zaključci jednom zauvijek opovrgnuli hipotezu tzv. neptunista, koji su vjerovali da je Zemljina površina u potpunosti nastala sedimentacijom iz tekućeg stanja. Promatrajući i mjereći različite čimbenike koji definiraju klimu, utvrdio je da oceanske struje snažno utječu na klimu Južne Amerike. Opisao je hladnu morsku struju s nižom slanošću koja teče sa sjevera uz zapadnu obalu Južne Amerike i nazvana je po njemu kao Humboldtova struja. I mogli bismo nabrajati još mnogo toga. Većina ljudi priznaje, čak i oni iz takozvane struke, politike, obrazovanja, novinari, ukratko, svi koji su za uništavanje života, da je čovječanstvu dao mnogo korisnih i korisnih stvari.
3. Röshults Svenska Hantverk
Ali što se događa kada saznamo nešto drugo o Humboldtu?
Dio njegovog istraživanja obuhvaćao je i povezanost čovjeka i prirode. Mogli bismo reći da je bio jedan od prvih konzervacionista, jer je upozoravao da krčenje šuma može imati razorne posljedice za krajolik. Usporedbom mjerenja temperature iznio je tezu da rast stanovništva, urbani razvoj, industrijalizacija i krčenje šuma mogu povisiti prosječnu temperaturu nekog područja. S nekim primjerima istaknuo je ozbiljne posljedice prekomjernog iskorištavanja biljnih i životinjskih vrsta u gospodarske svrhe. Posebno je važan i zanimljiv bio njegov stav prema životinjama, o čemu se nažalost rijetko raspravlja u vezi s njim. Njegov stav je bio:
"Okrutnost prema životinjama nije ni u pravoj kulturi ni u pravom učenju. To je jedno od karakterističnih opterećenja niskog i neplemenitog naroda. Svi narodi danas su više ili manje barbarski prema životinjama. Nevjerojatno je i groteskno kako u svakoj prilici naglašavaju svoju navodno visoku kulturu, dok svakodnevno čine strašne zločine nad milijunima bespomoćnih stvorenja ili ravnodušno dopuštaju da se događaju.
2. Alessi: the Italian Factory of Design
Možemo li se čuditi što se ti takozvani kulturni narodi sve više približavaju strašnom slomu? Ista zemlja koja, kao livada, tj. kao stočna hrana, uzgaja životinje, tj. hrani 10 ljudi mesom iz druge ruke, uzdržavala bi i hranila 100 ljudi kad bi se posijala prosom, graškom, lećom, ječmom."
Na prirodu nije gledao samo hladnim umom znanstvenika, već i srcem, što je naučio od poznatog pisca i bliskog prijatelja Johanna Wolfganga von Goethea, koji je također pisao za dobrobit životinja i prirode. Goethe: „Religiozno poštovanje prema onome što je ispod nas prirodno uključuje i životinjski svijet i nameće čovjeku dužnost da poštuje i štiti bića niža od sebe.“ Humboldtova priroda, kako ju je opisao, nije bila mehanički sustav, kako su je pred njim predstavili Leibniz, Descartes i Newton, već uzbudljiv novi svijet pun čuda. Nijedan znanstvenik prije njega nije pisao o prirodi na takav način.
„Ono što govori duši izmiče mjerenju“, vjerovao je. Sva ta čuda prenosio je u pismima salonima Pariza, Berlina i Rima. Humboldt je „nesvjesno postao i otac ekološkog pokreta“ upozoravajući na destruktivne posljedice ljudskog uplitanja u prirodnu ravnotežu, posebno krčenja šuma, te proročki uočavajući opasnost od „ogromne mase pare i plinova proizvedenih u industrijskim središtima“ za klimatske promjene.
1. Leolux Design Furniture
"Okrutnost prema životinjama nije čak ni u pravoj kulturi učenja. To je jedno od karakterističnih opterećenja niskog i neplemenitog naroda. Svi narodi danas su više ili manje barbarski prema životinjama. Nevjerojatno je i groteskno kako u svakoj prilici naglašavaju svoju navodnu visoku kulturu, dok svakodnevno čine strašne zločine nad milijunima bespomoćnih stvorenja ili ih ravnodušno dopuštaju."
Humboldt je prirodu promatrao kao cjelinu. Imao je holistički pogled na svijet i prirodu. Također se zalagao za jednakost među ljudima i bio je jedan od glavnih javnih kritičara ropstva. Iako je bio član ekspedicije Španjolske krune, oštro je kritizirao iskorištavanje lokalnog stanovništva. Kada je vidio kako se kolonijalisti i misionari ponašaju prema njemu, govorio je o "barbarstvu civiliziranog čovjeka" i nakon povratka u Europu donio je potpuno novu sliku takozvanih divljaka, koje je smatrao najboljim promatračima prirode. Također je pokušao uvjeriti trećeg predsjednika Sjedinjenih Država, Thomasa Jeffersona, da ukine ropstvo. Kao što vidimo, Humboldtov stav o odnosu prema životinjama i prirodi vrlo je jasan i nedvosmislen. Prije više od 200 godina upozoravao nas je na nepravilan odnos prema životinjama i prirodi i moguće posljedice takvog ponašanja. Međutim, postavlja se legitimno pitanje: gdje bismo ga sada mogli svrstati, s obzirom na njegov "čudan" odnos prema životinjama i prirodi? Kako bi ga prikazali njegovi korumpirani kolege, političari, učitelji i novinari? Još uvijek kao koristan znanstvenik koji je dao veliki doprinos znanosti ili kao čudak i luđak jer se zalagao za robove, životinje i prirodu? Važno je naglasiti da Humboldt nije bio jedini. Kroz povijest, pa i danas, imamo mnogo poznatih i važnih ljudi o kojima nas uče samo ono što odgovara sustavu.
LEONARDO DA VINCI: „Uistinu, čovjek je kralj životinja, jer njegova okrutnost nadmašuje njihovu. Živimo od smrti drugih, mi smo hodajući grobovi.“
PITAGORA: svi znamo njegov poznati Pitagorin teorem. Osim matematike, studirao je fiziku, astronomiju i nutricionizam. Govorio je i poučavao sljedeće: „Sve što čovjek čini životinjama vraća se čovjeku. Zemlja bogato i obilno daje mirnu hranu. Nudi vam jela koja nisu opterećena ubojstvom i krvlju.“
Možemo li uopće zamisliti takve riječi prije 2500 godina?
HIPOKRAT: „Neka hrana bude tvoj lijek, a lijek tvoja hrana.“
OVID: „Doba koju nazivamo Zlatnim dobom bila je blagoslovljena plodovima drveća i biljem koje Zemlja daje, a usta čovjeka nisu bila umrljana krvlju. Tada su ptice bezbrižno letjele zrakom, a zec je bez straha trčao slobodnim poljem. Tada riba nije bila nevina žrtva čovjeka.“
ISUS iz Nazareta: „Što ne želiš da netko tebi čini, ne čini ni ti drugima.“ To se odnosi i na životinje i prirodu.
LEONARDO DA VINCI: "Uistinu, čovjek je kralj životinja, jer njegova okrutnost nadmašuje njihovu. Živimo od smrti drugih, mi smo hodajući grobovi."
ALBERT EINSTEIN: „Ništa neće toliko povećati naše šanse za preživljavanje na Zemlji kao korak prema vegetarijanskoj prehrani.“
CHARLES DARWIN: „Životinje osjećaju kao i ljudi – radost, bol, sreću i nesreću.“
LAV TOLSTOJ: "Ako osoba ozbiljno i iskreno traži moralni put, prvo se mora odreći jedenja mesa. Dok god postoje klaonice, bit će i bojnih polja."
FJODOR DOSTOJEVSKI: "Volite životinje, volite sve biljke i sve stvari! Ako volite sve, Bog vam se može otkriti u svemu i konačno ćete ljubavlju obuhvatiti cijeli svijet."
PAUL MCCARTNEY: „Čovjek ne bi trebao jesti ono što ima lice. Vjerujem u mirne prosvjede, a nejedenje životinja je nenasilan prosvjed.“
BRYAN ADAMS: „Vjerujem da meso uzrokuje bolesti.“
ALBERT EINSTEIN: „Ništa neće toliko povećati naše šanse za preživljavanje na Zemlji kao prelazak na vegetarijansku prehranu.“
Prof. dr. HUBERTUS MYNAREK: „Klanje životinja, te koncentracijske logore koji postoje stoljećima, u biti je uzrokovala 'majka crkva'. Uvjeren sam da jedenje mesa ne samo da pomračuje dušu, već je čak i otvrdnjuje. Meso je čini neosjetljivom. Pravo kršćanstvo može i mora bez mesa. Kako čovjek može usmjeriti i ostvariti svoju ljudskost, svoje čovječanstvo, svoje ispunjenje, ako istovremeno zna da ubija našu braću i sestre, životinje? Ako se životinje kolju, nemoguće je dosegnuti višu duhovnu razinu.“
CHARLES DARWIN: „Životinje osjećaju baš kao i ljudi - radost, bol, sreću i nesreću.“
Izvor fotografije:
Wikipedia, https://sl.wikipedia.org/wiki/Alexander_von_Humboldt
Tekst: Stanko Valpatič
Animal Liberation Magazine, godište 21, br. 45, str. 63-65.
